ความเมตตา? หรือตั้งตรง?

ตามพระคัมภีร์เรามีเรื่องราวที่ถูกต้อง แล้วเราจะจัดการกับคนที่ไม่เชื่อว่าปฐมกาลถูกต้องเกี่ยวกับการสร้างและน้ำท่วมได้อย่างไร? พระเยซูมีเรื่องรุนแรงที่จะพูดกับพวกฟาริสีที่ไม่ยอมรับพระองค์ แต่พระองค์ใช้วิธีที่ต่างออกไปมากกับคนอื่นๆ ที่เขาปฏิบัติด้วย เราจะปรับให้เข้ากับสถานการณ์ของเราในวันนี้ได้อย่างไร? เราจะกลับไปที่คำถามนั้นหลังจากเรื่องราวเกี่ยวกับการเผชิญหน้าจริงที่แสดงคำตอบที่เป็นไปได้

หลายปีก่อน นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาคนหนึ่งถามฉันว่า 

“อะไรคือข้อโต้แย้งที่ดีที่สุดที่จะใช้เพื่อเอาชนะข้อโต้แย้งเกี่ยวกับการทรงสร้าง”

คำตอบของฉันคือ “ไม่มี นั่นเป็นแนวทางที่ผิด คุณควรเป็นเพื่อนของบุคคลนั้นก่อน ถ้าพวกเขามาถึงจุดที่เริ่มถามคำถามเกี่ยวกับการทรงสร้าง ก็พร้อมที่จะให้คำตอบที่รอบคอบ”

ถ้าเราชนะการโต้เถียง มันอาจจะดูน่าพอใจ เราได้ปกป้องพระวจนะของพระเจ้า แต่เราอาจสูญเสียเพื่อนและสูญเสียโอกาสที่จะได้รับอิทธิพลเชิงบวก

ในช่วงต้นทศวรรษ 1970 มีการถกเถียงระดับชาติเกี่ยวกับการสอนหัวข้อต่างๆ เช่น การสร้างสรรค์ในโรงเรียนของรัฐ นอกจากนี้ยังมีกลุ่มที่ได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาลซึ่งเตรียมหนังสือเรียนชีววิทยาระดับมัธยมศึกษาตอนปลายโดยมีวิวัฒนาการเพิ่มขึ้นเป็นธีมตลอดทั้งเล่ม นักแอดเวนติสต์บางคนกำลังมองหาใครสักคนเพื่ออภิปราย William Mayer, Ph.D. ซึ่งเป็นผู้นำในการจัดทำตำราเรียน BSCS เหล่านี้ หัวข้อของการโต้วาทีคือการสร้างเทียบกับวิวัฒนาการ

Arial Roth, Ph.D. ซึ่งขณะนั้นดำรงตำแหน่งประธานภาควิชาชีววิทยาที่มหาวิทยาลัย Loma Linda (ต่อมาเขาได้เข้าร่วมกับสถาบันวิจัยธรณีศาสตร์) ได้รับเชิญให้เข้าร่วมการโต้วาที Roth เชื่อมั่นอย่างมากในการสร้าง แต่เขาไม่คิดว่าการโต้วาทีเป็นความพยายามที่สร้างสรรค์และลังเลที่จะยอมรับงานนี้ มีการโต้วาทีมากเกินไปซึ่งดูเหมือนจะไม่แสดงจิตวิญญาณของคริสเตียน ข้าพเจ้าจำได้ว่าขณะที่เขาไตร่ตรองว่าจะทำอย่างไร เขาตัดสินใจว่าควรเข้าร่วมการโต้วาทีด้วยทัศนคติเชิงบวกดีกว่าปล่อยให้คนอื่นที่อาจแสดงท่าทีเชิงลบอย่างรุนแรง Roth ตกลงที่จะเข้าร่วมหากเป็นการอภิปรายที่เป็นมิตรระหว่างนักวิชาการ 

หลังจากการ “โต้วาที” เมเยอร์พูดกับรอธว่า 

“คุณกับฉันไม่ห่างกันเกินไป” เมเยอร์ไม่ได้กลายเป็นผู้สร้าง แต่พวกเขาจากไปในฐานะเพื่อน ไม่ใช่ศัตรู

Paul Buchheim, Ph.D. และฉันกำลังทำการวิจัยธรณีวิทยา/บรรพชีวินวิทยาในไวโอมิง อนุสรณ์สถานแห่งชาติในบริเวณนั้นแต่งตั้งนักบรรพชีวินวิทยาอุทยานคนใหม่ ซึ่งเราจะเรียกว่าแมรี่ เพื่อให้ Mary คุ้นเคยกับธรณีวิทยาของพื้นที่ อนุสาวรีย์จึงอนุญาตให้เธอใช้เวลาช่วงฤดูร้อนร่วมกับเราในการวิจัยของเรา แมรี่เป็นนักวิทยาศาสตร์ฆราวาสและบางครั้งก็พูดติดตลกเกี่ยวกับผู้สร้างโลก อย่างไรก็ตาม เธอมักจะฟังการประชุมให้ข้อคิดทางวิญญาณที่เราเริ่มวันทำงานอย่างสุภาพ เราติดตามการวิจัยของเราอย่างขยันขันแข็งและไม่ได้ท้าทายการประชดประชันของเธอเกี่ยวกับการทรงสร้าง

ในช่วงฤดูร้อน หลายคนจากกลุ่ม รวมทั้งแมรี่ ขับรถไปที่การประชุมบรรพชีวินวิทยา ขณะที่พวกเขาขับรถ แมรี่ถามคำถามบางอย่างกับพอล 

“คุณเชื่อหรือไม่ว่ามนุษย์วิวัฒนาการมาจากไพรเมตอื่นๆ” เธอถาม. 

พอลตอบว่าเราไม่ได้ เธอถามคำถามอื่น และต่อมาเราสังเกตเห็นว่าเธอไม่พูดเล่นเกี่ยวกับผู้สร้างโลกอีกต่อไป เราปฏิบัติต่อเธอเหมือนเป็นเพื่อน และเมื่อเธอเห็นว่างานวิจัยของเราและเอกสารที่เราตีพิมพ์เป็นงานทางวิทยาศาสตร์ที่เธอสามารถเคารพได้ เธอจึงให้ความเคารพและเปิดรับความคิดอื่นๆ ที่นอกเหนือไปจากการวิจัยทางกายภาพที่เรากำลังทำอยู่ ฉันไม่รู้ว่าตอนนี้เธอคิดอย่างไรเกี่ยวกับการสร้างสรรค์ แต่หลายปีผ่านไปเธอยังคงเป็นเพื่อนที่ดี และเราไม่มีทางรู้ว่าผลลัพธ์สุดท้ายของความสัมพันธ์นี้จะเป็นอย่างไร หากเราโต้เถียงกับเธอ ผลที่ได้คงจะแตกต่างออกไปมากทีเดียว

กลุ่มนักวิทยาศาสตร์จาก Loma Linda University (LLU), Geoscience Research Institute และ Southwestern Adventist University ใช้เวลาราวหนึ่งทศวรรษในการวิจัยเกี่ยวกับฟอสซิลวาฬในที่ราบชายฝั่งของเปรู ในช่วงต้นของการวิจัยนี้ เราได้พบกับนักบรรพชีวินวิทยาชาวเปรู เราจะเรียกว่าเซอร์จิโอ ดูเหมือนเซอร์จิโอจะรู้เรื่องศาสนศาสตร์น้อยมาก อย่างไรก็ตาม เขาฟังการประชุมให้ข้อคิดทางวิญญาณของเราอย่างสุภาพในตอนเช้า และช่วยเราทำอาหารมังสวิรัติเมื่อเราเข้าค่าย หลายปีผ่านไปเขากลายเป็นเพื่อนรัก

Sergio มาจากพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติในกรุงลิมา และเป็นนักวิจัยซากดึกดำบรรพ์ที่มีประสิทธิผล เขาเป็นที่ปรึกษาทางวิทยาศาสตร์ที่ทรงคุณค่าและยังให้ความช่วยเหลืออันล้ำค่าในการจัดการกับวัฒนธรรมท้องถิ่น

ปฏิสัมพันธ์ของเรากับ Sergio เป็นเรื่องราวที่ยาวนาน — ฉันจะเล่าเฉพาะไฮไลท์บางส่วนเท่านั้น หลายครั้งในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ขณะอยู่กับเรา เขาพบฟอสซิลชนิดหนึ่งซึ่งเขาบอกว่าเขาตามหามานานหลายปี 

“สิ่งนี้จะเกิดขึ้นเสมอเมื่อคุณอยู่ที่นี่!” เขาอุทานและเขาอ้างว่าเป็นเพราะพระเจ้าของเราที่เขาเฝ้าดูพวกเราปรนนิบัติ  หลังจากการเดินทางครั้งหนึ่ง ฉันได้รับอีเมลจากเซอร์จิโอ โดยอธิบายถึงปัญหาบางอย่างที่เขาประสบ พระองค์ตรัสว่า “โปรดอธิษฐานเพื่อข้าพเจ้า” คุณสามารถพนันได้เลยว่าเราได้อธิษฐานเผื่อเขา เซอร์จิโอแทบไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับเทววิทยา แต่วิธีดำเนินชีวิตของเขาทำให้ฉันนึกถึงมัทธิว 25:40: “เราบอกความจริงแก่ท่านว่า ไม่ว่าท่านจะทำอะไรเพื่อพี่น้องที่ต่ำต้อยที่สุดคนหนึ่งในจำนวนนี้ ท่านทำเพื่อข้าพเจ้า” ( NIV). ฉันหาโอกาสที่จะบอกเขาเช่นนั้น เซร์คิโอยากจนมาก เขาแทบไม่มีอะไรเลย งานของเขาที่พิพิธภัณฑ์เป็นงานอาสาสมัคร เพราะพวกเขาไม่มีเงินจ่ายเขา เขามีชีวิตอยู่จากสิ่งต่าง ๆ เช่นค่าจ้างตามสัญญาที่เราให้เขา ในตอนท้ายของทริปวิจัยครั้งหนึ่งของเรา ฉันจ่ายเงินให้เขาและพูดว่า “ฉันหวังว่าสิ่งนี้จะช่วยให้คุณมีอาหารเพียงพอ”

เขาตอบว่า “ไม่หรอก ฉันใช้เงินนี้จ้างคนในท้องถิ่นมาช่วยฉันล่าฟอสซิล ด้วยวิธีนี้มันจะถูกรีไซเคิลให้กับคนที่ยากจนกว่าฉัน”

หลังจากความร่วมมือนี้หลายปี Sergio ก็สื่อสารกับนักบรรพชีวินวิทยาชาวยุโรปสองคน เขาหวังว่าจะโน้มน้าวให้พวกเขามาศึกษาฟอสซิลแมวน้ำของเขา พวกเขาเขียนกลับมาหลังจากค้นหาเราทางออนไลน์และพูดว่า “คนพวกนั้นเป็นพวกชอบสร้างโลก อย่าทำงานกับพวกเขา กำจัดพวกเขา พวกเขาจะทำลายชื่อเสียงของคุณ”

เขาตอบว่า “พวกเขามีความเชื่อของพวกเขา และฉันไม่สนว่าพวกเขาจะเชื่ออย่างไร ในสาขานี้พวกเขาทำงานเหมือนกับนักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ — และดีกว่า” เขาเก็บเราไว้และลบคนที่น่ารังเกียจออกจากรายชื่อผู้ทำงานร่วมกัน

หลังจากการเดินทางไปเปรูครั้งล่าสุด ฉันได้รับอีเมลจากเซอร์จิโอ เขาเขียนว่า “เป็นเกียรติที่ได้รู้จักคุณ…ในชีวิตนี้” อะไรเอ่ย? เราไม่ได้สอนเขา แต่มีเหตุผลที่จะเชื่อว่าเขากำลังคิดถึงชีวิตอื่นหลังจากนี้ ฉันแทบรอไม่ไหวที่จะได้เห็นเซร์คิโอบนสวรรค์!

งานของพระวิญญาณบริสุทธิ์

พวกเรานักชีววิทยาหรือนักธรณีวิทยาหลายคนที่ LLU ร่วมมือกันในฐานะนักวิจัยไม่ทางใดก็ทางหนึ่งกับคนที่ไม่เชื่อ ประสบการณ์ที่สอดคล้องกันของเราคือแม้ว่าพวกเขาอาจคิดว่าความเชื่อของเราแปลก แต่เมื่อพวกเขาเรียนรู้เกี่ยวกับวิทยาศาสตร์ที่เราทำ พวกเขาเคารพเรา นั่นจะไม่เป็นเช่นนั้นหากเราโต้แย้งและพยายามพิสูจน์ว่าพวกเขาผิด หากเรากลายเป็นเพื่อนของพวกเขา ความสัมพันธ์นั้นหากพวกเขาเปิดกว้าง สักวันหนึ่งอาจทำให้พวกเขาเริ่มถามคำถามได้ และจะเป็นไปตามที่พวกเขาเลือก

คำตอบของพระเยซูที่ดูรุนแรงมุ่งตรงไปยังผู้นำชาวยิวที่ควรเป็นแบบอย่างแก่ผู้อื่น แต่พวกเขากลับหยิ่งยโสและถือตัวว่าอหังการ พวกเขามองว่าตัวเองดีกว่าคนอื่นๆ โดยเฉพาะคนจนและคนที่กำลังดิ้นรนทางวิญญาณ น้ำใจที่กรุณาและความรักของพระเยซูปรากฏต่อทุกคนที่เต็มใจเรียนรู้เสมอ เราไม่มีทางรู้ว่าใครเต็มใจที่จะเรียนรู้ และหน้าที่ของเราคือยื่นมือออกไปด้วยจิตวิญญาณแห่งความรักต่อผู้ติดต่อทั้งหมดของเรา

เกมส์ออนไลน์แนะนำ >>> เว็บพนันออนไลน์ เว็บตรง